雪落无声

前不久，在海报遭到了图片恶搞，成为一顿“晚饭”之后，著名导演冯小刚的年度大戏《夜宴》又遭到了视频恶搞，一段名为《真相大揭秘》的视频模仿胡戈的《一个馒头引发的血案》，又狠狠“恶搞”了《夜宴》一回。2006年的网络，最流行的词汇真是非“恶搞”莫属了。

“恶搞”是个新生词语，源自日文“ くそ”（意为“粪”，读做“KUSO”），它经历了“ KUSO→库索（ 酷索）→恶搞”这一演变过程。意为“人们以调侃、幽默或讽刺的心态，运用游戏、Flash、电影短片等形式，对他们喜欢或不喜欢的事物（图片、文字、影视作品等）进行的具有幽默、讽喻意味的颠覆性解构行为及其创作风格”。1

与周星驰的“无厘头”不一样，“恶搞”，算得上大陆较为原生的网络文化。从最初的图片恶搞，如被无数网友“PS”过的“小胖”系列，到影视作品恶搞，经典者如胡戈的《一个馒头引发的血案》、《春运帝国》和《鸟笼山剿匪记》等，再到歌曲恶搞，如脍炙人口的《吉祥三宝》被先后恶搞出的“馒头版”、“玉米版”、“记者版”以及以禽流感为题材的、改编自杨钰莹的成名作《我不想说》的《我不想说我是只鸡》等，形形色色的恶搞作品在2006年的网络坊间真是火得一塌糊涂。

这一系列“恶搞”视频短片、“恶搞”图片、“恶搞”歌曲等正在以排山倒海之势汇聚成一种氛围，一种无法抵御无法抗拒的氛围，形成了一种新的娱乐文化形态：“恶搞文化”。

网络“恶搞文化”成因探析

成因：1、IT技术为“恶搞文化”插上翅膀

本质上来说，“恶搞”不是网络的专利，也不是什么新鲜的事物，但是“恶搞”的广泛流行却首先应该归功于今天日益发达的互联网，正是日新月异的数字化技术和网络平台使得“恶搞”成了庶民的“恶搞”和全民的狂欢。生逢其时的“恶搞文化”插上了IT技术的翅膀，再驶上网络传播的高速公路，得天独厚的网络传播环境自然使其一发而不可收拾。

成因：2、“恶搞”的成本极其低廉

据说陈凯歌导演拍《无极》花了三个多亿，而胡戈制作《一个馒头引发的血案》具体花了多少咱不清楚，可以确定的一点是比起陈导那几亿投资来说“馒头”的投资肯定不值一提。“恶搞文化”既然充满了网络特征，它的流通也是低成本甚至无成本的，正因如此，大批量的恶搞作品才可能大行其道，没有成本顾忌的“恶搞”手法才日益受到青睐。“一个普通人，只要有一台中等配置的电脑，和很容易得到的相关软件，就可以实现他的视频表达的欲望或者说权利了（技术含量则是另外的问题）”。2

成因：3、年轻人渴望得到关注、宣泄不满、表达思想

年轻人普遍具有“强烈的反叛和藐视权威的精神，网络的虚拟性使他们减少了现实生活中的约束和顾忌，”而且“社会转型期的各种社会问题和社会矛盾在短期内无法彻底解决，人们需要一个可以发泄的渠道和路径。”  3

笔者相信大部分的年轻人都是以一种很健康、很单纯的方式在互联网上与同龄人进行“爆笑”交流。他们抱着娱乐的心态参与到创作中来。选择网络这个方便快捷而又能迅速传播的平台来抒发情感，看到精心创作的帖子点击率节节攀升，很多人能得到无法得到的成就感。这也反映了年轻人渴望得到关注的心态特点。同时，“恶搞”给年轻人提供了充分彰显个性的创作空间，使他们得以用完全个人化的方式去表达不满情绪以及对某种事物的理解。仍以胡戈《一个馒头引发的血案》为例，据说作者是由于花了高价看了《无极》感到相当不满意，觉得这个剧本很有问题，情节简单而且荒唐，所以才对这个片子的故事加以解构、讥讽，以发表他对这个片子的不满情绪以及观点和见解的。

成因：4、传统媒体“把关人”作用在网络媒体上的缺失，网站出于自己的商业利益推波助澜

德国社会心理学教授库尔特·卢因（Kurt Levin）认为，在群体传播过程中存在着一些把关人（gatekeeper），只有符合群体规范或把关人价值标准的信息内容才能进入传播的渠道。1950年，传播学者怀特将这一概念引入新闻研究领域，提出了著名的“把关”模式：“选择的信息 =  采集的信息 - 舍弃的信息”，传统媒介如报纸、杂志、广播、电视等除了受版面空间和节目时间的限制外，还要更多地考虑新闻价值、舆论导向等因素的制约，而在高度自由的网络空间，尽管一些知名的网站还会有网络记者、编辑在充当“把关人”的角色，但由于受众拥有极大的主动权和选择权，所以说那些传统意义上的“把关人”似乎已离席或隐身，某种程度上讲正是他们“纵容”了网络上那些“草根英雄”，使他们得以自由地在网络上传播各种信息。

其实这很容易理解，网络媒体的相当一部分收入来自广告。广告商选择网站最常问的问题是：你们网站的点击率有多大？因而，绝大多数网络媒体都把提高点击率作为经营管理的目标和判断员工的业务能力和业绩的首要尺度。“恶搞文化”以其特有的搞笑反讽、幽默诙谐在网上无疑有着非常广泛的受众基础，于是，形形色色的恶搞作品或者相关报道成了各家网站提高点击率的杀手锏，一方面提供阵地，另一方面不断地跟风炒作，这对于“恶搞文化”的风行无疑起到了推波助澜的作用。

成因：5、“恶搞文化”PK“正经文化”：大众渴望娱乐的心理为网络“恶搞文化”提供了成长的土壤

作家海岩说：“长期以来，精英话语存在太久了，人们需要调换审美情趣。” 4如果说以央视春节晚会为代表的传统媒体娱乐节目是采用庄严叙事的“正经文化”，那么《一个馒头引发的血案》等网络恶搞作品则代表着一种搞笑叙事的“恶搞文化”。“恶搞文化”具有广泛的现实文化基础，凸显了网络传播的“娱乐”功能和“经济”功能，从而得到了消费者和媒介的双重肯定。面对生活和工作的双重压力，惟有真正能给人们带来轻松和快乐体验的娱乐才能深入人心且吸引注意力。人们对所谓的“正经文化”早已审美疲劳，而“恶搞文化”则正好迎合了大众新的心理需求，因此网络出现以“恶搞文化”为代表的新锐娱乐文化浪潮成为一种必然的趋势。

成因：6、“恶搞”对象本身的知名度同时成就了“恶搞”的轰动效应

以热点事件、著名人物、著名影片以及经典歌曲等为“恶搞”素材，成为广大恶搞作品的共同特点，无论是引发各方广泛热议、“恶搞”电影《无极》的《一个馒头引发的血案》，“恶搞”经典电影《泰坦尼克号》的《山东方言版泰坦尼克号》还是“恶搞”“红色经典”的《闪闪的红星之潘冬子参赛记》以及近来“恶搞”电影《夜宴》的《真相大揭秘》，无一例外，都因被“恶搞”对象自身的知名度而变得更加引人瞩目，正因为如此，大量恶搞作品才有了得以广泛、快速地传播的现实基础，“恶搞文化”于是有了迅速滋生的根基。

成因：7、报纸杂志广播电视等传统媒体的助力

当今，媒体的一个突出特点，就是炒作、跟风、追随“热点”，当一家或一类媒体制造出某个“热点”，几乎所有的媒体都会参与到对这一“热点”事件的报道、炒作、渲染和造势中去。甚至有很多人都是通过传统媒介的新闻报道，才知道胡戈以及所谓的“馒头血案”们，然后才到网络上去搜索相关的信息。正是通过传统媒介的这种“多方支援”、“合力打造”，才让这些火爆的网络“恶搞文化”作品走出了虚拟的网络空间，愈益成为现实生活中人们茶余饭后的谈资。

表达自由不是没有界限的，“恶搞”应当有尺度

一般来说，人们对于娱乐性调侃往往持宽容态度，就像看待周星驰的“无厘头”电影，然而，现在网络“恶搞”现象可谓越“搞”越严重，“恶搞”对象已经由一般电视剧、电影以及流行歌曲发展到颠覆名著名篇，甚至开始拿英雄人物以及“红色经典” “开涮”。于是，小英雄潘冬子成了一个整日做明星梦、希望挣大钱的“富家子弟”；杨子荣有了私生子；白毛女成了商界英雄；孔乙己偷东西是“资源共享”；卖火柴的小女孩成了时髦的促销女郎……

难怪有专家慨叹：“孩子的价值观正在被误导。”“恶搞”正在“洞穿文化底线”，对青少年带来不可低估的影响和冲击。“恶搞文化”是缺乏自我节制的文化，其本身存在着难以化解的内在矛盾，即它在开辟文化特区的同时也极易触碰道德底线、闯入法律禁区。当然，笔者认为网络“恶搞文化”也不应被一棍子打死，我们更需要对其加以限制、引导和规范，另一方面，坊间的各位“搞友”们也应加强自律，给“恶搞”加个适宜的尺度，以免“恶搞文化”走向极端。

注释：

1.徐福坤，新词语“恶搞”，语文建设[J]，2006，（08）

2.陈冲，恶搞与红色经典，文学自由谈[J]，2006，（04）

3．邱悦，“恶搞”是否该有个度？——从《一个馒头引发的血案》引发的网络“恶搞风”谈起，东南传播[J]，2006，（05）

4. “胡戈现象”挑战大片模式新片试水市场化，  

http://www.gznet.com/digi/2006/2006-6-23/785622.html  2006-10-10

参考文献

1.徐福坤，新词语“恶搞”，语文建设[J]，2006，（08）

2.陈冲，恶搞与红色经典，文学自由谈[J]，2006，（04）

3．邱悦，“恶搞”是否该有个度？——从《一个馒头引发的血案》引发的网络“恶搞风”谈起，东南传播[J]，2006，（05）

4．胡湾，“恶搞”不能沾上反文化的恶俗，新西部[J]，2006（05）

5．王天意、张妙龄，透视“网络恶搞”，红旗文稿[J]，2006，（14）

6．魏运亨，网上恶搞的是是非非，记者观察（上半月）[J]，2006，（07）

7．李磊，冷看网络传播中的“恶搞”文化热，编辑之友，2006，（04）

8．郭庆光，传播学教程[M]，中国人民大学出版社，2003

作者简介：

张延伟（1981-）江苏沛县人，河南大学新闻与传播学院2004级新闻学研究生。

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